第五个月的第五天是龙船节，也称为龙船节，仲夏节，节日，天宗节日等。 Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts，Mugworts挂在门上...有各种各样的自定义区域。 从现在开始，文献补充将推出“ Daoyu Sun”系列的特别版，这使我们能够一起了解龙船节的起源和习俗，并感受到家庭和国家历史和深层情感的深刻背景。 - 编辑 龙船节别名的起源 Shi Aidong 5月5日，有许多龙船节的外星，Chongwu，仲夏节上，五月天，天通节等，以及龙船节，Zongzifestivals和兰花节，这是标志性人物的代名词。之所以如此之多，是因为龙船庆祝活动是一个“箭头”的节日。 在许多名字中，仲夏节应该与节日的内涵是第一个也是最紧密的关系。龙船节的成年人的解释通常与仲夏的定义密不可分。所谓的仲夏指的是夏季月，即月历的第五个月，因此仲夏也可能具有相同的含义。仲夏时期的含义源自标签加热的求解。总体而言，Tag的冬至 - 它在月历的第五个月，通常的一年比龙船庆祝活动稍新。如果这是跳跃的一年，它比龙船节更早。 夏季溶胶Stice和The Winter Soulstice是以二十四个太阳术语出现的两个第一个太阳术语。早在商王朝，远古时代就将一年中最长的阳光称为标签的冬至，而阳光是一年中最短的阳光作为冬至。 TAG -INIT和冬至的冬至是一年中阳和阳的继任者最关键的时间节点。冬至是阴能量最发达的日子。接下来，杨的能量正在逐渐增长，春天又回到了世界，因此人们将在冬至之后的元旦作为元旦之后找到新的一天。通过同样的令牌，TAG -IN的求解是Yang能量最发达的一天。接下来，杨的能量将逐渐消失，秋天的临近。人们应该努力避免杨的各种负面影响和阴的增长。 TAG的求解 - 它属于太阳日历系统，大多数人节 - 到-Day Lives根据月球日历（Yin和Yang Calendar）计算日期。 Gregorian日历标签的求解是在月历的第五个月中，因此自然可以是继承Yin和Yang交替的所有概念的月亮，例如Tag -right和Midsummer的求解，并消除了不良的习惯。人们将整个五月视为一个晴天，甚至只是将其称为一天，而定制的禁忌持续整个月。 “仪式的书：月命令”指出：在夏季的月份中，太阳很长，与阴和阳的斗争，生与死的斗争被分裂了。一个绅士照顾自己的行为，他应该把自己的身体藏在适当的位置，不要耐心。杨在顶部，阴就下了。阴和阳在下面。绅士应该是清晰的头，几乎没有欲望，请谨慎自豪和无尽。基于该理论是关联和形成的。 所以，BA是什么五月的SIC海关？一个是留下来，两个是战斗，三个就是运气。 留下来意味着保持仲夏的能量。例如，古老的人认为，在五月收获的草药中，植物和植物可能会吸收天地的能量，最有效。五月的龙镜和剑可以用杨召唤杨，这是最神圣的。 战斗是指使用战斗方法来支持杨的能量并防止阴的能量。除了著名的龙艇事业，与数百种杂草作斗争以及在河边冲浪外，有些地方还提供午餐。摔跤的习俗，例如《地理Sui Book of Geagraphy》，记录了“战斗戏剧”在江南闻名，在江南，彼此强大而弱小的战斗以及赢得胜利的强烈斗争。 PI指的是预防鼠疫和邪恶灵魂的释放。早在该州的抵抗时期，就有一种习惯在5月的兰花汤中沐浴用汤汤洗澡以防止恶魔并保护健康的目的；五种颜色的苏特拉的习俗灭亡剑的伤害，以防止鬼魂和瘟疫进入身体；也出现了悬挂莫格沃特和鱿鱼以防止魏王朝中有毒气体的习俗；在宋朝中喝真正的葡萄酒的习俗也出现了。 龙船节的名称和日期是合并类似物品的结果。春季和秋季季节和步行季节是在中国日历历史上的月球时期。除了元旦，其他节日习俗通常在固定的日期不准确。随着时间和文化的持续改进，自汉朝以来，已经逐渐将一些标志性的安排放在固定的日期上。也许这也是为了方便记忆和促进。大多数第一个节日成立的大部分是在3月3日，5月5日，7月7日和Septemb的几天内举行的。ER 9，因此龙船庆祝活动通常被称为5月5日和5月5日在汉朝。 “ Dragon Boat Festival”这个名字似乎很晚，不比西金王朝早得多。杜安（Duan）的意思是开始，龙船节是中午的第一天。 WU指的是茎和分支日系统中午的一天，每十二天中午有一天。龙船节是5月中午的第一天，这可能是5月的第一天和5月的最新12月。此外，在Ganzhi月系统中，May正好是WU月，因此WU月的第一天也称为Chongwu。 总而言之，Tag -Init，Dragon Boat Festival和5月5日的冬至是三个不同的日历系统和概念系统，可确定全年最高能源点的日期。太阳日历认为Tag -its的冬至是一年中最强大的Yang Energy的日子。茎和分支日历认为WU月和Wu Day是一年中最强大的Yang Energy的一天；登月日历主要基于月历，认为5月的第五天是一年中最强大的杨能量。至于扬船和天宗，这是极端杨特征的绝佳表达。 尽管多年来的大部分时间都在冬至，龙船节和5月5日的同一天都不在，但它们都集中在5月。这三个日期在南部和北部王朝之后逐渐合并。最初散布在整个五月的习惯将更多地集中在第五个月的第五天，这个名字尤其以文化和诗意内容为“龙船节”的名称固定。后来，一些地区称龙船节从第五个月的第一天到第五天。例如，在“红房间的梦想”中，贾家族的热烈龙庆祝活动连续五天持续了五天。 （与 - 集：中国社会科学院） 兰花歌词的诗歌 粉丝青年 关于龙船节的起源有很多理论，诞生了各种形式的习俗和活动。它扩展到了歌曲王朝，并完成了从土著习俗到文化符号的转变。 Song CI消除了自然图像，土著习俗，历史记忆和对龙船节文化的想象力，在辉煌的文学文学中，表现出深刻的生活和家庭和国家的感情。 Maksata Song Dynasty非常擅长获得龙船节的自然物候，并将其转变为哲学美学图像。最常见的是石榴花。 Su Shi Poem“ Ruan Lang的回归 - 早期的标签”中显示了这种“带有花神”，因为“雨水过去了，小莲花转弯，花朵花朵盛开”，注意到标签 - 温暖的红色的冲动。燃烧的阴影它的花不仅是季节的象征，而且是龙船节的阴和阳的概念的连贯性。在古代人的眼中，可能是“坏月亮”，像手榴弹一样的花朵象征着释放邪恶精神的视野，并避免了充满活力的邪恶灵魂。汉·温吉（Han Wonji）在楚（Chu）盛开的“拜访金门（Kinmen）·普鲁姆（Chongwu）是成熟和雨水。 ...两个石榴叶是一半红色的，Qianjun正在与您聊天。 “通过描述李子和石榴花的成熟，套装对他女友的生活和渴望的渴望，也表达了无尽的时间和快速的几年。“五月的门廊花很漂亮，绿色的柳树在雨中流动。 ...当金莺在叶子上播放时，它们仍然睡着了，他们仍然害怕破坏纱布窗的梦。在纱布窗后面叮咬丝绸。该图像的组合已经重现了龙船庆祝活动的自然风光，并通过视听联想的艺术方法将物候特性带入了生命本质的问题。 龙船节的习俗，例如龙船事业，芦苇叶子包装稻东，五种彩色的丝绸包裹和莫格沃特的悬挂门，放置在符号象征性的系统中，这是在宋朝诗人所描述的混凝土场景下。他们不仅实践了释放邪恶和接受好运的实际功能，而且还包含了祈祷的精神营养素，以祝福和欢迎福气，展示了仪式和娱乐性的双重特征。 Hua使用尚的视觉描述：“危险信号高高地升起，在深柳库外面飞行。鼓击败春天的雷声，摧毁了烟雾，又退出了烟雾”（“ Re Re）撒上“花花公子”一词），营造出温暖的鼓氛围，并互相大喊大叫。 Jade，风景仍然是Jingchu，“在Jingchu中给人以强烈的感觉来庆祝节日。在Su Shi的“ Huanxisha·龙船节”，一个女人”汗水，看到绿色的丝绸，并在明王朝的龙obayo音乐节中沐浴。 《龙鲍德节》（Dragon Boand Festival），尤其是“美丽遇到了一千年”的句子，揭示了诗人对更好生活的渴望。 这首歌的王朝的社会现实也使龙船节逐渐消失了本地习俗，并成为文人表达他们在家庭和国家的关注并重建文化身份的承载者。在“ Moyieer·Hezhongzhai Dragon Boat Festival Rhyme”中，Liu Chenweng感到遗憾：“醒来醒来，醒来，散步和唱湖，您怎么能永远忍受它？”，他表达了欲望生活的痛苦。 “在吴温尼的兰花香水中沐浴：huai'an chongwu”洗了个人情绪随着该国在时空上的崛起和崩溃的巨大叙述，折叠了“时间的梦想”。当陈和伊莉（Yili）住在两个湖泊中时，这发生了龙船节。他们在当前的情况下叹了口气，并写了“ linjiangxian”：“ Gao搞砸了Chu的诗为日本日付费”，但孩子们越过南方“没人知道这一含义，在歌曲之后，空气无处不在”，“所有的人都在整个时代都受伤了”。面对“去年酒杯的深度”，他们不得不“尝试这座桥，今晚去湖南中部”。漂移的痛苦刻在当时的文化上，使其成为中国文化中精神的家庭和国家龙船节的象征。自然图像的直接性质和缺乏记忆记忆与歌词相撞，本地仪式的集体本质以及个人情感的独特性构成了紧张，共同发展了文化文化文化文化l龙庆祝活动的习俗，为我们提供了了解传统庆祝活动的文化影响的诗意之路。 （五月 - 斯特是山东大学文学学院的教授） 龙船节文化遗物见天花 吴肖明 塔楼，凉亭，令人惊叹的拱门桥，龙船和许多人聚集在图片中，边界光滑和详细的刷子；尽管人们和蚂蚁一样小，但他们会适当地看待比例并具有不同的姿势。龙船的空间布置左右冲，为竞标带来了猛烈而紧张的氛围……国家一流的文化遗物“金明奇为竞标斗争”，据说是由北部歌曲《 Zhang Zhang Zhang Zhang Zhang Zeduan》在Tianjin Museum收集的。这是一幅丝绸和定制的绘画，它显示了北方歌曲王朝期间龙船节上的龙骑兵赛车场。 龙船节Al是仲夏，时间清晰，太阳很长。作为我国的第一个传统节，包括非文化遗产的合成代表名单，龙船节带来了家庭和国家的历史和深厚情感的深刻背景。根据天津博物馆人工制品研究部副主任李·朱（Li Jun）的说法，天津博物馆是丰富的收藏品，与龙船节有关的文化遗物主要集中在分类中，例如书法和绘画和绘画，玉，铜，铜，瓷器，瓷器等，等等。 其中，有许多相关的书法和绘画。这幅画长61.2厘米，宽29.8厘米，由清朝的手稿Chen撰写，概述了Qu Yuan抬起头的悲伤阴影。她的衣服闪闪发光，显示出“道路漫长而遥远”的稳定完整性。这是龙船节的人文精神的艺术表达L，对Qu Yuan充满钦佩。这幅画签署了“写在Jiyou的Jade Day上”，指出它是在龙船节上创作的。 白王朝（Bao Dong）的“战斗素描”是一个王朝，描述了对鲜花和植物有抵抗力的妇女的优雅兴趣。照片很繁荣，衣服很精致，显然在龙船节上重现了“战斗草道”的游戏。清朝Qian Hui'an的“腔植物收集”是基于Pang Degong的退休典故。在图片中，一个男人和一个女人在山上散步，在山溪中使用鹿唱歌的场景收集药草，这与古老的习惯在龙船节上收集草药以防止邪恶的烈酒。清朝的伦伊（Ren Yi）的“张库图卷轴”（Zhong Kui Pictures Scroll）描述了张库伊（Zhong Kui）狂暴的幽灵的威严，并用尖锐的笔触朗诵了邪恶的证据的传统“悬挂着钟库的形象”的传统。在龙船节上。白·苏米（Bian Shoumi）的清朝的“墨水歌剧”写下了“三井叶子填充兰皮”（Mugwort and Calamus）绘画，回应了“ Qingming Festival和Dragon Boat Festival中的Plant Willows的本地习俗” ... 李·詹（Li Jun）认为，龙船节的起源深深植根于对龙图腾的崇拜。洪山文化的玉猪龙和天津博物馆收集的西方库伊图案铜禁令都是一流的民族文化文物。作为牺牲洪山祖先的牺牲，玉猪龙有一本小说和独特的形状。青铜禁令是在某些情况下，古老的贵族放置了牺牲和宴会期间牺牲和神圣之类的葡萄酒船。天津博物馆的这件作品是一代世代相传的三个铜限制中最大的一部分，并刻有龙图案，这非常重要。 “ 5月，宾沃（Bingwu）的第五个月，大火可以将天空带到冷杉E并消除永生。”“它适合儿子（日），绅士应该适合这一点，而长期的幸福是在早晨。 “ ...这是国家一流的文化遗物的铭文“汉朝的五杨·苏（五个青铜仓库）”。天津博物馆的这个文化遗物是唯一一代世代相传的文化遗物。它具有使用痕迹，并且具有很高的历史价值。 “古老的人相信阳和阳理论和五个要素。五月份的能量是最发达的。罐头的五个要素。Bing和Wu属于五个要素的火。与龙船节祈祷的共同点。杨杨说，天津博物馆主任。 武士王朝第三年的湖拜将军的银印章是全国一流的文化遗物，后面有三个老虎纽扣。 NIU的右边刻有两行常规中文剧本：“湖北将军成为仪式部”，NIU的左侧刻有Manchu中的三行常规脚本。清朝有几个官方的银印章。这张授予武士将军徐朗的官方印章在我国现代历史研究的历史上具有重要的价值。 “自远古时代以来，就有习惯穿着可以撤离邪灵并避免邪恶的烈酒的衣服。 国全国天津博物馆的文化文化在jingxing窑鹿图案瓷枕头歌曲中使用”鹿鹿角解释“要秘密结合夏季冬至现场，展示了健康船节的健康和太阳术语；清朝的封面碗是由生动的龙船赛车场景和在龙船节上玩耍的孩子所绘制的……Edragon船庆典和不同类型的文化文化的结合使人们能够在他们的日常生活中感受到龙船节的文化，表明中国人的文化是远处的文化。 桨已经绘画了两千年 粉丝Haotian 在标签日的前夕，剩余的热量仍留在长江南岸。在湖北省Zigui省的Gujiaba镇的Tongzhuang河的水中，海岸上有许多沉默的驳船。突然，一系列快速而强壮的鼓声，一艘载有12人的小龙船，似乎与驳船分开，切水并在远处流动。中间的10个划艇，具有相似的节奏和速度。黑暗和厚的胳膊与木质桨一起升起，划分为三只峡谷的平坦湖的浪潮。鼓手坐在船的弓上，而不是一排，而是整个船的灵魂。划桨赛艇运动员的速度，力量和身体的物理分布都受其指挥。舵手站在船尾，也称为塔，主要负责控制方向。 这是朱jiaba镇的龙船队的一天 - 至日训练的场景。 “我们于4月初开始训练，为今年的龙船节期间以及后来的湖北省龙船之旅做准备在Qu Yuan镇的传统龙船品种做准备。” 53岁的郭昆（Guo Kun），龙船划船队和53年历史的布尚汉（Buzhuanghane Party）分支机构秘书说，这支拥有40多人的龙船团队于2023年成立。DES农民，工人，老师等。年龄最大的是55岁，最小的是28岁。许多人在白天工作，并为每天下午5点后进行集中培训。 Qu Yuan镇是静修所，龙船的职业生涯和对Qu Yuan的崇拜一直持续到今天。不同城镇的龙船队在龙船节开始前一两个月开始训练，并说“一年浪费了一年的土地，而不是一年的船”。 为什么Zigui人民在龙船生涯中继续存在？在Zigui中，“龙船节大于一年”和“龙船节三遍”，从第五天的“第一个龙船节”到5月15日的“大龙船节”，然后于5月25日举行的“ End Dragon Boga Festival”，持续了整整一个月。 Zigui Dragon Boat Festival在其深厚的文化遗产中已成为当地比春节更加庄严的庆祝活动。除了传统的习俗，例如处理诗歌会议，制作米饭饺子，悬挂的鱿鱼以及绑着五颜六色的丝绸，这是Zigui People所期望的龙船事业的节日的亮点。 “在春季和秋季季节和步行季节，可以对Zigui的龙船赛车进行监控。与春季庆祝活动相比，人们参与龙船生涯的仪式更加集体，形成了很大的仪式，“有水，有龙船”。 Zigui Party School的研究员郑郑齐（Zheng Chengzhi）被选为“ Qu Yuan镇”龙船节海关的龙船节，被选为联合国教科文组织的人类无形文化遗产的代表工作清单。龙艇事业是人民最独特的活动之一。 每年在龙船节上，Zigui的当地居民聚集在长江两侧，以支持成人和儿童。超过10条龙来自全国各地的船队穿着制服，准备出发。在职业生涯之前，河上举行了一个大“龙船敷料红色”仪式，红色的布在龙船上挂着，这意味着龙船将赢得比赛。有了命令，龙船像箭一样飞到河上。鼓声就像一场暴风雨，船平静地拖着船。桨手喊着相等的角，切断了MGA浪和洗河，场景非常令人惊讶。台湾海峡两边的欢呼声呼喊单独听到！ 龙船进入最后的冲刺并赢得了红色标签 - 红色标签通常是用红布制成的，即彩色头。一旦龙卷走近河，鼓在雨滴中击败了鼓，然后举起了锣并将其记录下来（迅速击败）。站立借了龙船的惯性，努力跳跃，跳入河岸，跑步AW是的，偷了红色标签。任何赢得红色标签的人都是第一个并获胜。 “比赛很丰富，包括200米和500米的直比赛和红色获胜冠军。今年，已经建立了一艘新的龙船。”郭功说，传统的龙船通常坐在22人身上，比赛中使用的小龙船通常有12人。 “龙船木通常由冷杉制成，质地轻且可塑性强，船体用曲线制成。” Zheng Xianglong是Yichang Dragon的船制作技巧不道德文化文化的继承人的继承人，他说，在时间的变化中，大多数在比赛中使用的龙艇都是玻璃纤维材料。不仅轻巧的材料和高强度，而且还可以抵抗腐蚀和抵抗力，并且更适合竞争竞争。 桨已经绘制了两千年，涟漪散发出乡下。今天，郑明朗仍然坚持要制作纯粹由木制的小龙船制成，用刀和一个锯，“我希望下一代将继承并带来龙船的文化和龙船节的文化，以便永远记住祖先的精神。” 我看了Zhangzhou Puppet Show（谈论我人民的无人认领的遗产遗产） 黄军 太阳在西部骑着，船在夜间钓鱼。随着龙船节的临近，海岸设立了一个小剧院。龙船Festivalsex除了龙卷赛车比赛外，还有一场出色的戏剧表演。中午后，锣和鼓的声音在舞台后面响了，随后是著名的Zhangzhou木偶表演。据我所知，在举行寺庙集市时，我镇上的许多地方都会进行木偶表演。 Zhangzhou拥有木偶秀的悠久历史。 2006年，Zhangzhou Puppet Show是Inc在国家无形文化遗产清单的第一组中被诱惑。 Zhangzhou Puppet Show的历史可以追溯到Jin Dynasty，并在Zhangzhou古城记忆博物馆有文字展示。在“ shiyi ji”中，金的人们记录下来：“南部有一个叫弗洛的国家。这个人很奇妙地改变把戏，改变了他的形状和衣服……人物的形象可能是长或英寸的，当时的众神和怪物突然突然变得莫名其妙。” 我年轻的时候，我曾经和祖母一起去寺庙展览会观看木偶秀。每个人都坐在板凳上，聚集在一起。我喜欢木偶的华丽衣服。 Zhangzhou古城的记忆厅里放置了许多独特的木偶。木偶表演带着木偶穿着服装和穿着漂亮的衣服，以及福建南部的曲目和音乐。木偶的性质表明他们用手指将晚些时候直接用于戏剧性演讲，这些幼犬测试了人们的灵活性和能力。进行专业培训需要大量时间使幼犬活着生动。它不仅可以表达演唱，发音，作品，战斗，喜悦，愤怒，悲伤和扮演舞台的喜悦，还可以执行一些难以反思舞台演奏的动作。 过去，Zhangzhou人士对木偶的整体印象是他们在寺庙博览会上建立了一些肮脏的彩色建筑，看着演员们抱着木偶的大小，并表演了传统的戏剧，例如“三个王国的浪漫”。当前的木偶节目具有新颖的主题和各种形式，并与现代多媒体融为一体。每当我漫游其他城市并听到当地人讨论Zhangzhou木偶秀时，我总是自豪地说：“我来自Zhangzhou！” 朱隆河的风轻轻爆炸，我回到了熟悉的海岸。阶段w照常建造。河里有许多龙船，静静地等待着午餐。我听说今年的木偶表演是最新编排的“ Nezha's Sea”，每个人都期望表演。白天，树木的阴影弯曲了，光线使我恢复了过去。那时，我靠在祖母的脚上，对木偶的生活微笑。 （May -set是福建水库和电力职业和技术学院的学生） “ Day -Day”（2025年5月31日，第08页） （编辑：Zhao Xinyue，Yuan Bo） 分享让许多人看到